使用者:BlackShadowG/日本史學史

日語寫法
日語原文	日本史学史
假名	にほんしがくし
平文式羅馬字	Nihon shigakushi

日本史學史是對日本歷史的研究和文獻中提出的方法和假設的研究。

最早的日本史學著作是由聖徳太子撰寫的，據說他在公元620年撰寫了《天皇記》和《國記》。現存最早的作品是712年的《古事記》，其次是於720年的《日本書紀》，這兩部作品在很大程度上構成了以日本神話，特別是神道教神話為基礎的國家歷史的基礎。這些作品受到中國史學史的啟發，並在日本朝廷的支持下編纂而成。797年至901年間，日本朝廷陸續編撰五部正史，與原本的《日本書紀》合稱《六國史》。

從9世紀到16世紀，脫離中國影響和朝廷的支持是這一時期歷史學著作的標誌。《歴史物語》記載了大量歷史故事，《軍記物語]》記載了大量戰爭故事，諸如12至14世紀的《四鏡》和1371年的《平家物語》等作品受到廣泛歡迎。其它傳統藝術形式，如能劇和絵巻物，為這些書面作品增添了光彩。

宋明理學學派在江戶時期（1603-1868年）初期成為顯赫的學派。他們帶來了一種對《古事記》等作品非常批判的方法論，但並不違背天命。其中最突出的代表是林家和水戶學。受神道教啟發的國學派於18世紀在本居宣長的推動下回歸。它反對宋明理學，試圖證明神道教神話的真實性，特別是神代和早期帝王的真實性，它們的存在受到了懷疑。

日本史學史在18世紀末開始接受西方的影響。19世紀中期，蘭學的引入為各種歷史學派帶來了新的分析工具。在大日本帝國時期（1868-1947年），歷史學家冒着學術自由的危險，對新政權的意識形態基礎之一提出質疑：民族神話在國家歷史中的地位。

馬克思主義思想在20世紀20年代被引入，並在第二次世界大戰後隨着大塚久雄的工作而獲得新生。

從開始到中世紀

現存最早的介紹日本歷史的作品出現在公元8世紀。現存最早的作品《古事記》，712年元明天皇命太安萬侶編撰。其次是720年的《日本書紀》，由舍人親王等人所撰，編纂的起因在於經壬申之亂而取得政權的天武天皇欲向外宣示自身之皇統而下令編成。在中國文化對日本產生很大影響的時期，兩部作品都參考了類似的中國模式。

712年《古事記》的作者將這種類型的第一部作品追溯到620年，據說當時的聖徳太子寫了第一部歷史著作《天皇記》和《國記》。