草稿:學甲溪底寮迎送遊巡王

學甲溪底寮迎送遊巡王是臺灣臺南市北門區溪底寮東興宮的一個宗教活動，臺南北門溪底寮一間廟宇東興宮宗教活動，每三年會舉辦一次，其目的為祈求地興盛居民平安，同時也是慈濟宮上白礁刈香參與廟宇之一。

沿革典故

早期先民要來臺灣開墾，首先要克服的便是度過既茫然又危險的臺灣海峽(先民們稱她為「黑水溝」)，而即便安然登岸，之後又得面對未開發前惡劣的瘴癘環境以及不時的瘟疫肆虐，加上思鄉心情的交織下，故而與海有相關的神祈如:媽祖、王爺等，便是開墾先祖們信仰的重心所在。

因著地方文化而產生了一些形式上的變化。海港地區多會產生所謂的「迎送王船」儀式，一開始他只是為送走瘟疫與一些惡厲癘，漸漸地演進成各種迎送王爺的代天巡狩，甚至所請的代天巡狩王爺都不一樣，並且也皆有各自的故事起源或是各地傳統，而巡狩的王爺、千歲爺或者其祂神明，如是神祈都為了代天巡狩而臨時來凡間進行短暫巡視之神，有些地區遊巡的神是固定的一「群」如東港、南州等地區，然而，也是很多一些地區是不知姓氏的輪值神祇。

 學甲溪底寮這個不是一個大的村落，並且參與送王活動的人數並不是很多，然而這個宗教活動卻能凝聚起庄民們的向心力，每到活動前夕村民們便同心同力地分工合作，一心一意地朝著庄內的大事盡心，而大家心裡想的就是能達到人神同歡的目標，故而也彰顯了大家對於信仰的誠敬精神以及庄內的重要盛事。

臺南北門溪底寮東興宮造船迎送「遊巡王」的宗教活動，每三年舉辦而通常會以「科」來稱之，也就是所謂的三年一科，他分別是在子、卯、午、酉等年舉行，而對照生肖紀年就是逢鼠、兔、馬、雞等年。

儀式活動  

東興宮的「遊巡王」所乘坐的船採取的是縮小版並且也是以紙糊而造。至於儀式的進行，為由法師進行王船開光點眼後，再藉由四神轎的轎木依據神明提示出字之後便出發至送王地點，通常是庒北榕樹下的排溝邊，因此溝的流域可通大海。

在經過定位(面海以示回天庭)後，工作人員會用整捆福金做為王船的墊底，其後由庄民們向王船上香祭拜並於祭品上插香以表示向神祇進貢供品，。各庄民更是會準備三牲供品進行祭祀，而此時四轎將會前往做巡筵，而較具特色的，是添載在船上的供品，巡筵是採以轎木進行點菜並作為王船的添載，這是較少見的特色之一。在全體慘玉的庄民上香跪送下，並進行開水路後點燃金紙恭送(火化)王船，一般而言送王都認為直到三桅木全倒之後，王爺或千歲爺此時才算真正離去，而此時整個的儀式活動也才算圓滿。