维基百科:臺灣教育專案/政大世界民族誌學習作業/墨儂族
政大世界民族誌104年度第二學期課程
| 墨儂族 Mnong | |
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| 宗教信仰 | |
| 宗教 | |
| 相关族群 | |
| 相關民族[1] | |
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墨儂族（英語：Mnong）,內文[2]
民族分佈、人口與語言[编辑]
人口[编辑]
在南越的墨儂族數量大約有70000人
地理分布[编辑]
他們被分為三個群體：中央的，包含Bu Dang, Biat, Bu Nar, Bu Dih, and Preh；東邊的，包含Chil, Kuanh, Mnong Gar, and Mnong Rlam； 南邊的，包含Prang and Nong。
語言[编辑]
墨儂語，(在柬埔寨)又被稱為Phnong，是孟-高棉語族的Bahnaric分支的一種語言，是原種南亞語的一部分。 Mnong 和 phnong 所代表的包含了許多在南越和柬埔寨東南方的高地流通且關係密切的方言
地理環境[编辑]
內文
歷史沿革[编辑]
墨儂族的人們已經在中央高地的南方住了一大段時間了， 當地和外國的學者們認為他們是擁有古代東南亞文化特性的原住民， 根據人類學家和民族學家的說法，墨儂族人屬於印尼團體， 因為移動和分散的居住和微小的地區交換，墨儂族人在當地被分割為不同的團體， 此外，這些主要團體也有很多地方的分支，然而，由於他們巨大的人口和合併， 當地不同的團體正在減少，墨儂社會有不同的方言，但並沒有明顯的分別， 在現在，墨儂族人使用墨儂語當作他們的標準語言，這也是最廣最多人使用的文字。
社會、家庭與婚姻[编辑]
在墨儂族社會中，年長者與德高望重者會受到尊重。村落裡的首領必須要是誠實的人，並且能夠保護村民的立法權。社區裡所有的人都必須遵守習慣法。如果在家庭、家族、鄰居或村與村間發生了爭執或矛盾的事情，人民將會依據習慣法來處理並調解，而調解的仲裁人必須要是公正公平的，且對於當地人民懲罰、處理事情及和解等風俗習慣有全盤的了解。墨儂族人民擁有非常高度的分享精神，在他們的習慣法中，更規定每一個人都必須在別人種植稻米、蓋房子和遇到困難及災難時幫助他們。他們也常常會在舉辦慶典時邀請其他人來吃飯。大量捕捉來的鳥隻及動物、魚和小蝦將會公平的分給社區中的每一個人 在墨儂族的婚姻儀式裡，最久可能要將近三年，新郎的家庭必須提供一隻水牛或 一隻豬.一隻活的雞.一隻烤雞.數瓶米酒.黏飯.一件裙子給丈夫的母親， 一件纏腰帶給妻子的父親，數串珠寶給丈夫的親戚們。
產業與生活[编辑]
在過去，墨儂族主要靠著在森林獵鳥和其他動物和採集蔬果維生。由於居住接近自然， 他們得到很多關於狩獵與採集的經驗與技巧。 射弩、投擲標槍、設網、誘捕、挖地洞去捕捉動物和鳥類以及採伐森林蔬菜的習俗， 給墨儂族帶來了重要的生計來源，並在保護作物和稻田上發揮了重要作用。 墨儂族從很早之前便開始實施農耕。每年，墨儂人選擇肥沃的林地來種植水稻和農作物。 地段的輪轉取決於土壤的品質。最流行的種植方法是用棍棒挖洞再把種子放進去。 他們使用的農具，如刀具，是為了耕耘而去清除樹木，斧頭砍伐樹木，鋤頭耕種土地。
信仰與節日[编辑]
墨儂族是一個多神教的族群，他們相信生活是由超自然的力量所掌控的。在這樣的信仰下，他們相信鬼神就在他們的周遭。祖先的靈魂會送來祝福；而逝去的雞的靈魂則會保佑人們煮飯時能夠有穩定而溫暖的火源；森林之神養育了森林中的鳥兒和動物，並確保了食物的豐收；山神、溪流和瀑布的精靈確保村落水源的充足；米飯穀物之神則讓作物豐收並讓樹林常年翠綠；在天上的雷電之神負責處罰那些做壞事的人類；土地之神掌管了所有發生在地球上的事情；NguachNgual之神掌管大象而太陽神照亮了村莊，為人們大來希望。墨儂族人民深信人類擁有兩種靈魂，一種是在天上的水牛靈魂，一種是在地球上的蜘蛛靈魂。魔鬼可以藉由控制這兩種靈魂來殺死人類，也可以藉由扣留住蜘蛛靈魂來讓人類生病。墨儂族人民也相信銅鑼等金屬和瓶罐等器具擁有靈魂。擁有很多銅鑼金屬與瓶罐的家庭將比別人有能力買更多的金屬與瓶罐。 在多神教信仰下，墨儂族人民有非常多複雜的禁忌、儀式與慶典，也有很多用來向上天祈求祝福與幫助的祭祀典禮。墨儂族人民在儀式與慶典的系統深刻的反映出他們對於大自然和社會的態度與看法。從懷孕、出生、長大、成年、老年及死亡，墨儂族人民都有相關的慶典。這與人的一生息息相關的慶典輪迴中，代表了這個族群高尚的人格，尤其是成年禮、婚禮、祝福禮和長壽禮。在婚禮中，新郎、新娘雙方的家庭通常會避免近親通婚。在刀耕火種（把地上的草木燒成灰做成肥料的原始耕作方法）的耕作方法和以米食為主的耕作類型下，墨儂族人民的農業慶典通常會依循著穀類作物生長的季節而舉辦。墨儂族人民舉辦非常多的慶典來求得上天對於整地播種的允許，並祈求這些榖類作物可以豐收。他們相信藉由崇拜與敬重這些米飯之神，將會為家庭不只帶來穀物的收穫，也會帶來和平與健康。因此，在稻米的種子被拿去眾在山中的田地前，墨儂族人民會先祭祀穀物，並會在把米飯放到穀倉裡時準備供品來迎接稻米之神，也會慶祝新米粒的來到。只要有大豐收，墨儂族人就會在Tam Nget節時，將水牛做為供品來祭祀神明。
藝術與文學[编辑]
墨儂族人民以他們擁有非常富裕的精神層面的生活為傲，這些精神層面的生活包含了非常多樣的傳統民俗技藝像是地方文學（包含了地方民謠、地方俗諺、地方的傳說故事、地方戲劇及地方的神秘傳說），還有像是音樂、用竹子做成的樂器、花紋裝飾和木雕技術都是他們所擅長並引以為傲的。 墨儂族人民至今仍保存了許多古老的樂器，像是lithophone。KrakLiengNdutlithophone的發現，讓墨儂族人民被認定為世界上在史前時代第一個擁有樂器的民族，而這個起源可以追溯到3000年前。之後人們又在苗族人民居住的地區發現了DakKar銅鑼，而這個銅鑼和Tru,Tro and Te銅鑼非常的相似。墨儂族人民藉由古老的智慧發展出了非常好的製作銅鑼的技術。墨儂族人民也用竹子、貝殼及木頭做了許多的樂器，像是rlet和mbuat panpipes。而像是有著獨特聲音的gong ring和t’lungt’lo的樂器也常常在慶典和社區活動中被使用。 墨儂托盤是一個在中央高地盤形鐘文化的其中一個發源地， 墨儂人仍然保有許多傳統歌曲、獨特的表演、以及各種不同材質，如青銅、銀、竹子和石頭做成的盤形鐘。 當地人民自己也擁有竹筒做成的盤形鐘，在葬禮時演奏。
現況[编辑]
內文
著名人士[编辑]
內文
其他[编辑]
參考資料[编辑]
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